Erinnerungslernen an regionalen Gestalten – am Beispiel Leokadia Justman

Hintergrund, Ausgangslage und Motivation

Diskriminierungs- und Extremismusprävention, Stärkung von Empathie und Perspektivenwechsel sowie Förderung demokratischer Werte – diese Anliegen verfolgen aktuelle Ansätze des Erinnerungslernens bzw. der Holocaustpädagogik. Auch mehr als 80 Jahre nach der Beendigung der nationalsozialistischen Schreckensherrschaft gilt es in Auseinandersetzung mit dieser, inhumanen Entwicklungen und Mechanismen entgegenzutreten.

Erinnerungslernen ist eine Querschnitt-Materie, die sowohl im wissenschaftlichen als auch im schulischen Kontext von verschiedenen Disziplinen verantwortet wird. Auch die Religionsdidaktik weiß sich ihm seit den 1990er-Jahren verpflichtet. In diesem Lehrprojekt werden in einer fachdidaktischen Lehrveranstaltung im Fach „Katholische Religion“ aktuelle Erkenntnisse des Erinnerungslernens in exemplarischer Weise reflexiv eingeholt und diskutiert sowie praxisnah konzeptionalisiert.

Aufgegriffen wird die gerade angesichts des wachsenden zeitlichen Abstands zur NS-Zeit zunehmend biografische und regionale Ausrichtung des Erinnerungslernens. Für Boschki et al. (2025) bekommt gerade durch das Lernen „von lokalen Biografien oder den Zeugnissen von Überlebenden […] das unfassbare Geschehen ein Gesicht.“ (S. 7)

Innovativ an diesem Lehrprojekt ist, dass dieses regionale Erinnerungslernen in enger Zusammenarbeit mit einem universitären, interdisziplinären drittmittelfinanzierten Forschungsprojekt erfolgt, das seit 2024 an der Universität Innsbruck hauptangesiedelt ist:

‚Leokadia Justmans Überlebensgeschichte‘.

Ziel dieses Forschungsprojekts ist es, die Biographie der in Tirol den Holocaust überlebenden polnischen Jüdin Leokadia Justman (1922–2002) zu erforschen, wesentlich auf der Basis ihrer eigenen festgehaltenen Erinnerungen – gemäß der Trias „Edition – Analyse – Öffentlichkeitsarbeit“. Im Zuge dieses Projekts sind auch mehrere spannende Disseminationsprodukte entstanden: eine eigene Sonderausstellungüber die Protagonistin im Tiroler Landhaus, eine deutsche Übersetzung ihrer ursprünglich auf Polnisch verfassten Geschichte (Justman 2025) sowie eine adaptierte Kurzfassung als Grafiknovelle (Markl und Hofinger 2025).

In Kooperation mit dem Forschungsprojekt hat sich dieses Lehrprojekt im Rahmen der LV ‚Religionsdidaktik Vertiefung‘ im WiSe 2025/26 zum Ziel gesetzt, Erinnerungslernen an regionalen Gestalten reflexiv zu bearbeiten – und am Beispiel von Leokadia Justman mit den bestehenden Disseminationen zu konkretisieren bzw. im Rahmen der Lehramtsausbildung mit Studierenden didaktisch fruchtbar zu machen.

Ziele und Zielgruppe

Ziel der zwei Semesterwochenstunden umfassenden, im Curriculum der Master-Studiengänge „Lehramt Katholische Religion“ und „Katholische Religionspädagogik“ verankerten, prüfungsimmanenten Vorlesung mit Übung war es daher, im Rahmen des Forschungsprojekts „Leokadia Justmans Überlebensgeschichte“ die didaktischen Möglichkeiten des Erinnerungslernens an einer regionalen Gestalt zu konkretisieren. Mit diesem Bildungsanliegen versteht sich das Lehrprojekt als Vertiefung des dritten Aspekts der projektspezifischen Trias „Öffentlichkeitsarbeit“.

Ausgehend von den Ergebnissen des Justman-Forschungsprojekts bzw. deren breitenwirksamen Produkten (Ausstellung, Grafiknovelle) wurden in der Lehrveranstaltung Konzeption und Bedeutung von Erinnerungslernen prinzipiell reflexiv eingeholt und verschiedene Ansätze diskutiert sowie konkrete didaktisch-differenzierte Rahmungen und Möglichkeiten an der Überlebensgeschichte der jungen Frau vorgenommen.

Die Teilnehmer:innen – Studierende und Lehrveranstaltungsleitung – wurden dabei als critical friends des Forschungsprojektsgesehen, um am Ende des Semesters bzw. des forschungsleiteten Lehr-Lernprozesses kompetente Multiplikator:innen für Erinnerungslernen an regionalen Gestalten zu sein.

Auf einer Meta-Ebene sensibilisiert das Lehrprojekt zum einen konkret dafür, welch interdisziplinäre und vielfältige Ausprägung Erinnerungslernen mit Lokalkolorit haben kann und welche Bedeutung ihm angesichts gesellschaftlicher Herausforderungen zukommt, zum anderen grundlegender, wie aktuelle Forschungsperspektiven didaktisch für den Schulkontext  aufbereitet werden können.

Konzeptionell leitend für die LV war der inhaltliche Dreischritt 1) Bedeutung von Erinnerung, 2) Erinnerungslernen am Beispiel Justman, 3) Konkretisierung und Weiterführung des Erinnerungslernens durch Verschränkung mit weiteren didaktischen Ansätzen.

Didaktisch leitend war die Verschränkung von biographisch orientierten, theoretischen sowie praxisorientierten Elementen. Kontinuierlich kam eine Vor- und Nachbereitung sowie Reflexion der inhaltlichen Bausteine zur Anwendung.

Konkrete Umsetzung und eingesetzte Methoden

Im 2-Wochenrhythmus wurde die Lehrveranstaltung geblockt abgehalten. Dies ermöglichte ein intensives Arbeiten über sieben Nachmittage hinweg und ferner die Möglichkeit innerhalb eines Termins auch Kurzexkursionen in die Ausstellung im Tiroler Landhaus bzw. Expertengespräche zu integrieren.

Zwischen den Präsenzeinheiten gab es Einzel-Lernphasen, deren schriftliche Ausarbeitungen im Vorfeld von der LV-Leitung durchgesehen wurde und Rückmeldung erfolgte –- und auf deren Basis in der jeweiligen Folgesitzung produktiv weitergearbeitet wurde. Bezogen auf den inhaltlichen Dreischritt der Lehrveranstaltung adressierte Einheit 1 vordergründig den Aspekt „Erinnern“. Die Einheiten 2, 3 und 4 waren über weite Strecken dem „Erinnerungslernen am Beispiel Justman“ gewidmet, auf deren Basis die letzten drei Einheiten „Konkretisierung und Verschränkung mit weiteren didaktischen Ansätzen“ ermöglichten.

Einheit 1 – ‚Erinnerung‘

• Positionierung: Kennenlernen der Studierenden anhand von Positionierungen zu konkretenStatements, Reflexion der Methode
• Eindruck Ausdruck verleihen: Was wird in Familie, Freundeskreis, in Heimatland auf welcheWeise erinnert? Erfolgsgeschichten? Geschichten des Scheiterns? Studierende halten in visualisierter Form fest, was Erinnerung für sie und ihr Leben bedeutet.
• Input: Erinnerung als jüdisch-christliche Kategorie, jüdische und christliche Erinnerungskultur
• Übung: Was gehört eher zu historischen, was eher zu religiöser Erinnerung?
• Vorbereitung Ausstellungsbesuch im Tiroler Landhaus zu Leokadia Justman

Einzel-Lernphase bis zur nächsten Einheit

• Studierende verfassen ausgehend von einem Videobeitrag der ORF-Sendung „Orientierung“über das Justman-Projekt ein kritisches Kurzstatement

Einheit 2 – Sonderausstellung und außerschulischer Lernort

• Exkursion: Vertiefung der Biographie von Leokadia Justman und Auseinandersetzung mit demdidaktischen Konzept der Ausstellung, zunächst Erkundungstour mit Beobachtungsaufträgen, dann Workshop in Kooperation mit ‚erinnern.at‘
• Nachbereitung im Seminarraum: Reflexion der Ausstellung bzw. Auseinandersetzung mit denprinzipiellen Lernmöglichkeiten an außerschulischen Lernorten, kritischer Blick (Zielgruppe, Passung, Adaptionsmöglichkeiten)
• Vorbereitung des Arbeitens mit einer Grafiknovelle

Einzel-Lernphase bis zur nächsten Einheit

• Studierende analysieren partizipativ gewählte Ausschnitt der Grafiknovelle schriftlich, indemSie auf die Erinnerungen von Justman rekurrieren und Impulse mitbedenken, wie: Was wird (bewusst) umgeschrieben, verkürzt, anders dargestellt?

Einheit 3 – Justman Forschungsprojekt im Fokus

• Arbeiten mit Grafiknovellen: Unterschied zu Comics, two-minute-paper

(Grafiknovellenausschnitt gestalten, Sprechblase befüllen)

Inhaltliches Gespräch mit dem Leiter des Forschungsprojekts Dominik Markl: Fragen von Studierenden, Reflexion des didaktischen Konzepts des Forschungsprojekts aus Forschersicht, Ein- und Ausblick in momentane Forschung (Justman-Werkstatt), Dokumentation und piktoraler Gruß an den Sohn von Leokadia Justman Jeffry Wisnicki (New York)

• Erinnerungskultur heute: angeleitete Diskussion über Verhältnis der persönlichen Involviertheit

Einzel-Lernphase bis zur nächsten Einheit

• Studierende skizzieren konkrete Unterrichtssettings zu zentralen Leitlinien für religiöse Bildungim Horizont der Erinnerung an den Holocaust

Einheit 4 – Erinnerungslernen prinzipiell und konkret

• Aufschließungen zum Erinnerungslernen: Religionspädagogische Leitlinien, Reflexionen ausder Praxis sowie Konkretisierungen
• Studierende verfassen digitalen Blogeintrag: Verbindung Justman-Projekt mitAufschließungen
• Einblick in weitere (religionsdidaktische) Studien und aktuelle (lokale) Forschungsprojektezum Erinnerungslernen: Studierende benennen Gemeinsamkeiten und Unterschiede

zum Justman-Projekt und erörtern den für sie jeweiliges innovativen Gedanken

Einheit 5 – Didaktische Ansätze

• Einführung und Vertiefung in verschiedene religionsdidaktische Ansätze: Potenzial der

Verschränkung des Erinnerungslernens mit weiteren didaktischen Zugängen

• Kleingruppenarbeit: Studierende arbeiten je zwei verschiedene Ansätze aus, Vorstellunganhand kreativer Kurzpräsentation in Plenum

Einzel-Lernphase bis zur nächsten Einheit

• Studierende erstellen Planung für konkrete Altersgruppe, in der sie Erinnerungslernen amBeispiel Justman mit je einem weiteren gewählten didaktischen Ansatz verknüpfen (Werkstattarbeit)

Einheit 6 – Vielfältiges Erinnerungslernen I

• Verschränkung Erinnerungslernen und Justman mit weiterem religionsdidaktischen Ansatz
• Präsentationen und Diskussionen: Studierende stellen ihre vielperspektivischen konkretenPlanungen in Kurzworkshop vor und leiten eines von ihnen konzipierten didaktischen Elements konkret an; bearbeitete Ansätze: Biblisches Lernen, Interreligiöses Lernen, Theologisieren mit Kindern und Jugendlichen
• Nachbereitung anhand von ausgehändigten Beobachtungsschwerpunkten (auf Basis davonschriftliche Reflexion als Einzel-Lernphase bis zum Semesterende)

Einheit 7 – Vielfältiges Erinnerungslernen II

• Ablauf analog zu Einheit 6; bearbeitete Ansätze: Ethisches Lernen, Ästhetisches Lernen •           Ausblick: Erinnerungslernen an weiteren regionalen Gestalten, kreativer Pitch von ‚local heroes‘ durch Studierende

Ergebnisse

Im beschriebenen Lehrprojekt, das in Kooperation mit dem Forschungsprojekt „Leokadia Justmans Überlebensgeschichte“ durchgeführt wurde, wurden verschiedene didaktische

Rahmungen für Erinnerungslernen an dieser konkreten regionalen Gestalt erprobt, reflektiert und weiterentwickelt.

Auf Seite der Studierenden zeigte gerade die von ihnen in den letzten Einheiten präsentierte Fülle an verschiedenen innovativen Ideen und didaktischen Elementen das Potenzial der sinnstiftenden Verschränkung des Erinnerungslernen am Beispiel Justman mit weiteren didaktischen Ansätzen. Aktuelle wissenschaftliche Forschungsergebnisse didaktisch aufzubereiten und so zur Wissenschaftskommunikation bzw. Third-mission beizutragen, war dabei für die Studierenden ein bisher unbekanntes, doch gewinnbringendes Neuland. Besonders erfreulich war, dass eine Studierende ausgehend von der Lehrveranstaltung ihre didaktische Expertise im Rahmen einer Masterarbeit weiterführend nochmals vertiefen wird. Die religionsdidaktischen Erkenntnisse zum „Erinnerungslernen am Beispiel von Leokadia Justman“ werden darüber hinaus von den LV-Leiter:innen im Rahmen eines Beitrags in der facheinschlägigen Zeitschrift „Katechetische Blätter“ publiziert werden.

Das Lehrprojekt, das interdisziplinäre Forschung mit didaktischen Zugängen verschränkt, erfüllt somit den dem Erinnerungslernen inhärenten gesellschaftlichen Erinnerungsauftrag auf verschiedenen Ebenen auf vielfältige Weise.

Literatur

Boschki, Reinhold et al., Erinnerung/Erinnerungslernen, in: WiReLex. Das wissenschaftlichreligionspädagogische Lexikon im Internet, 2025.

Justman, Leokadia, Brechen wir aus! Als polnische Jüdin auf der Flucht in Tirol, aus dem Englischen von Birgit Salzmann und Susanne Costa, herausgegeben von Niko Hofinger und Dominik Markl, Innsbruck 2025.

Markl, Dominik und Niko Hofinger, Lodzia & Marysia. Die Graphic Novel zu Leokadia Justmans Erzählung „Brechen wir aus!“, Kufstein 2025.