Beteiligung der Universität Innsbruck an der Sommeruniversität Hohenems, wechselnder Titel

1. Einleitung

Seit 2009 organisiert das Jüdische Museum Hohenems gemeinsam mit verschiedenen Universitäten in Österreich, Deutschland und der Schweiz jährlich die Europäische Sommeruniversität für Jüdische Studien (ESUJS). Die einwöchige Veranstaltung bietet Studierenden die Möglichkeit, Vorlesungen und Seminare von renommierten Wissenschaftlern verschiedener Universitäten und Länder zu besuchen. Die akademischen Themen wechseln jährlich und sind stets innovativ und angewandt. Während dieser Woche erwerben die Studierenden Grundkenntnisse in jüdischen Sprachen wie Hebräisch, Jiddisch und Ladino (Judenspanisch). Neben dem akademischen Programm ermöglicht die ESUJS Begegnungen zwischen Studierenden verschiedener Universitäten und den direkten intellektuellen Austausch mit Dozenten in entspannter Atmosphäre. Seit 2022 ist die Universität Innsbruck offiziell an der jährlichen Veranstaltung beteiligt, und ich organisiere und koordiniere diese Zusammenarbeit (ich habe bereits mehrfach an der ESUJS unterrichtet und kenne deren Struktur und Organisatoren gut). Das Jüdische Museum Hohenems bietet ideale Voraussetzungen für intellektuelle und persönliche Begegnungen. Hier profitieren die Studierenden von den Einrichtungen des Museums (Ausstellungen, Bibliothek und Archiv) und erleben gleichzeitig die Atmosphäre des jüdischen Viertels der Kleinstadt sowie den jüdischen Friedhof und die Wege, die Juden Ende der 1930er Jahre zur Flucht aus Österreich in die Schweiz nutzten. All dies ermöglicht ein intensives Lernerlebnis und einen Austausch zwischen Lehrenden und Studierenden, der über den im Unterricht vermittelten Stoff hinausgeht. 

Die Veranstaltung ist interdisziplinär und vielseitig angelegt: Die jährlich behandelten Themen überschreiten die Grenzen verschiedener Studienbereiche und akademischer Disziplinen und zielen darauf ab, ein breites Spektrum an Studierenden zu erreichen (z. B. aus den Bereichen Jüdische Studien, Geschichte, Vergleichende Literaturwissenschaft, Kulturwissenschaft, Soziologie, Pädagogik etc.). Gleichzeitig verfolgt die Veranstaltung (neben ihrem übergeordneten Thema) kein einheitliches strukturelles Ziel oder Prinzip. Stattdessen begegnen die Studierenden hier einer Vielzahl von Lehrenden aus unterschiedlichen Fachrichtungen und erleben verschiedene Lehrmethoden. Darüber hinaus bleibt die Gruppe nicht die ganze Woche über zusammen, sondern die im Programm vorgegebene Auswahl schafft immer wieder neue Konstellationen.

Das Institut für Zeitgeschichte integriert die ESUJS als 2,5 ECTS-Punkte umfassende Lehrveranstaltung in den Lehrplan. Sie steht unseren Geschichtsstudierenden im Bachelor- und Masterstudium sowie Lehramtsstudierenden offen. Dieser jährlich von mir koordinierte und durchgeführte Kurs wird von der Universität Innsbruck finanziell unterstützt und zusätzlich von der Jüdischen Gemeinde Innsbruck gefördert (die Mittel werden zur Deckung der Teilnahmegebühren der Universität Innsbruck und zur Bezuschussung der Studiengebühren verwendet). Der Kurs findet in der Woche in Hohenems statt und umfasst zwei Vorbereitungstreffen sowie ein Abschlusstreffen nach der Rückkehr von der ESUJS. In den Vorbereitungstreffen erhalten die Studierenden eine kurze Einführung in die jüdische Geschichte und Kultur (da dieses Fachgebiet in Innsbruck – anders als an anderen teilnehmenden Universitäten – nicht regelmäßig gelehrt wird) sowie einen Einblick in die Struktur und die Anforderungen des Kurses. In Hohenems selbst besuchen die Studierenden die verschiedenen Veranstaltungen und nehmen an einem zusätzlichen Treffen mit mir teil, in dem die Gruppe aus Innsbruck gemeinsam ihre Fortschritte im Kurs reflektiert.

Der ungewöhnliche Charakter eines offiziellen Universitätskurses birgt zwei zentrale Schwierigkeiten, die miteinander verknüpft sind: 1. Wie lässt sich aus dieser fragmentarischen (sowohl strukturell als auch fachlich) und dennoch intensiven Veranstaltung ein kohärenter Kurs gestalten? 2. Wie kann ein solcher Kurs, in dem der Dozent größtenteils abwesend ist, evaluiert und benotet werden? Besonders wichtig hier ist die Förderung individueller Instrumente zur Reflexion und Evaluation des eigenen Lernprozesses (unter Anleitung der Lehrkraft). Das Instrument, das ich als am besten geeignet empfand war das Führen eines "reflective learning diary".

2. Reflective learning diary

Das Führen eines reflective learning diary ist eine Methode der Selbstbeobachtung, die auf der systematischen Beobachtung und Bewertung des Lernprozesses durch Studierende beruht, während diese weiterhin aktiv am Lernprozess teilnehmen. Diese Methode hilft Studierenden sicherzustellen, dass sie auf dem richtigen Weg sind. Es ist ein wirkungsvolles Lerninstrument, bei dem Studierende nach dem Besuch einer Vorlesung oder eines Kurses ihre Reflexionen über die zuvor behandelten Inhalte schriftlich festhalten. Im Kurs wurden Studierende auch dazu anzuregen, über ihre persönliche Entwicklung zu schreiben, um ihnen zu ermöglichen, sich selbst im Verhältnis zum Lernstoff zu positionieren. Eine solche Reflexion kann zu einem Gefühl der Selbstwirksamkeit beitragen. Während der intensivieren Woche in Hohenems begleite ich als Dozent den Prozess des Schreibens. Der Erfolg eines solchen Prozesses hängt zudem maßgeblich von der Motivation der Studierenden ab, Strategien anzuwenden, ihrem Verständnis der möglichen Vorteile sowie ihrem Wissen über Lernmethoden und deren Anwendung. Deshalb dient das reflective learning diary auch als Instrument zur Evaluation des Lernprozesses während des Kurses. Der Charakter des ESUJS und die verschiedenen, teils nur lose miteinander verbundenen Vorlesungen bieten Raum für solche Reflexionen. Darüber hinaus kann das Führen eines Tagebuchs dazu dienen, die intellektuelle Intensität der Woche zu bewältigen und die verschiedenen Eindrücke sowie die eigenen Gedanken und Reflexionen zu strukturieren.

3. Sommer 2025

Die 15. Europäische Sommeruniversität für Jüdische Studien Hohenems wurde dem Thema „Partikularismus und Universalismus im Judentum“ gewidmet. In gewohnt breiter interdisziplinärer Perspektive wurde die sozialen, wirtschaftlichen, religiösen und kulturellen Dimensionen der jüdischen komplexen Existenz von der Antike und bis zur Gegenwart in den Blick genommen. Aus der Universität Innsbruck nahmen sieben Studierenden an der Sommeruniversität Teil. Für einigen Studierenden war es das zweite und Dritte Mal, dass sie an der Veranstaltung teilnahmen.