Seminar: Spezielle Kommunikations- und Handlungskompetenzen 2: Z'haus in Tirol?!

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Der Inhalt des Seminarprojekts besteht darin, dass die Student*innen eine Ort innerhalb der Stadt wählen, dem eine historische und/oder symbolische Bedeutung für die Geschichte und die Erinnerung der Stadt Innsbruck bzw. des Landes Tirol zukommt. Der Schwerpunkt sollte dabei auf einerseits „identitätsstiftende“ Orte gelegt werden (beispielsweise dem Bergisel als symbolischer bzw. mythenstiftender Ort rund um die schillernde, historische Figur des Andreas Hofer) und andererseits auf Orte, die an Gewalttaten insbesondere aus der Zeit des Nationalsozialismus erinnern und im Anschluss an A. Assmann als „traumatische Orte“ bezeichnet werden können. Die Aufgabe für die Studierenden besteht darin (mittels Unterstützung durch die Lehrveranstaltungsleiter*innen hinsichtlich Fachliteratur) selbst „den Weg“ zu arbeiten, an dessen Ende der Erinnerungsort als Ziel liegt. Ausgangspunkt war stets das Gebäude des Instituts für Psychosoziale Intervention und Kommunikationsforschung, selbst ein Ort der Erinnerung: erstes Arbeitsamt der Stadt und Ort der Verteilung von Zwangsarbeiter*innen während des Nationalsozialismus. In der Umsetzung stellen die Studierenden eine Route durch die Stadt zusammen und entlang welcher auf bedeutende Stationen im Zusammenhang mit dem Zielort eingegangen wird. Die planende Gruppe weist mit ihren Darstellungen und Erklärungen der gewählten Stationen auf die historischen und kulturellen Aspekte des Erinnerungszielortes hin und bringt damit den anderen Studierenden sukzessive die Bedeutung des Ortes näher. Während dieses Route wird immer wieder auf die zu Beginn des Seminars erarbeitete theoretische Grundlage Bezug genommen: Erinnern wir als individueller und kollektiver Prozess sichtbar, der aus der Gegenwart und durchaus situativ eine Deutung der Vergangenheit hervorbringt.

In der Vorbereitung der Gruppenarbeiten (Stadtführungen) setzen sich die Studierende intensiv mit „klassischen“ Texten zu Erinnerung und Erinnerungskultur auseinander und gewinnen Einblicke in museales Verstehen von Erinnern. Sie gewinnen damit einen Überblick über den Zusammenhang von individuellem und kollektivem Erinnern und erkennen „identitäts- und gemeinschaftsstiftende“ Elemente der Erinnerung im öffentlichen Raum. Dies reicht von einer Reflexion über den eigenen Erfahrungsraum in der Familie oder Ortsgemeinschaft, über schulische Vermittlung bis zum gegenwärtigen Alltag im öffentlichen Raum. Die Studierenden blicken so auch auf ihre unterschiedlichen Rollen an den genannten Orten und werden angeregt, die jeweiligen Potentiale und Grenzen für sich selbst neu zu denken. Damit wird lehnt sich die Arbeit im Seminar an eine Aufgabe der Pädagogik nach Mollenhauer an: das Erinnern daran was auch möglich gewesen wäre. Aufwachsen und Alltag werden ebenso wie schulische Vermittlung als eine Möglichkeit erkannt, deren pädagogische Legitimation aufgrund gegebener Bedingungen für Möglichkeiten gegründet ist. Der Blick auf die Formierung kollektiver Erinnerung verweist auf Potentiale und Grenzen individueller Bildungsprozesse und deren Bedingungen – ein Moment, dass in pädagogischer Theoriebildung häufig zu kurz kommt. Die Verknüpfung mit psycho-sozialen Denkweisen bindet die Studierenden zugleich zurück an individuelles Erleben, das nicht immer rationalisiert werden kann.

Erinnern wird vor dem Hintergrund der gemeinsamen Lektüren zu einem erfahrungsbasierten Erlebnisraum und zugleich zu einem Querschnittthema wissenschaftlicher Auseinandersetzung. Die Rückbindung an den Stadtraum bzw. an das Land Tirol ver-ortet die Studierenden nun in besonderer Weise: Die vielfältigen individuellen Herkünfte müssen angesichts eines geteilten Raumes (Weg der Stadtführung) reflektiert werden. So entsteht ein gemeinsamer Stadt-Erfahrungsraum, der bisher möglicherweise unbeachtete Orte einer Reflexion unterzieht mit dem Ziel, die Frage nach der Bedeutung des Vergangen im Gegenwärtigen zu beantworten, um damit die Erinnerung in einem pädagogischen Sinne lebendig werden zu lassen. Anders als durch reine Lektüre wird die Erinnerung an vergangene Ereignisse und ihre Bedeutung für die Wahrnehmung und Erkenntnis des Jetzt erfahren und in seiner räumlichen Dimension (spatial turn) gesehen. Am Ende der Lehrveranstaltung werden die gemeinsam „ergangenen“ Erkenntnisse zusammengetragen, reflektiert und mit Blick für die schriftlichen Abschlussarbeiten der Studierenden aufbereitet.

Eine Besonderheit dieses Seminars ist die Institutsübergreifende Zusammenarbeit der Lehrenden: beide beschäftigen sich in ihrer Forschung mit Erinnerungen und Erinnerungskultur, allerdings mit unterschiedlichen Zugängen und disziplinären Herkünften (Politikwissenschaft und Erziehungswissenschaft/Europäische Ethnologie). Die ausgewählten Lektüren im Seminar werden entsprechend in ihren unterschiedlichen Dimensionen mit den Studierenden erarbeitet. Dieses Arbeiten ermöglicht es den Studierenden, die Erziehungswissenschaft in ihren engen Bezügen zu anderen Wissenschaften zu sehen und pädagogisches Handeln bzw. pädagogische Professionalität als vieldimensionales Geschehen zu verstehen. Im Seminar werden kollektivierende soziale und politische Prozesse in den Blick genommen, deren spezifische Historizität und Gegenwart pädagogische und psycho-soziales Handeln rahmt. Darüber hinaus wird insbesondere auf das Verhältnis von Individuum und Sozialität Rücksicht genommen, was am Beispiel des Erinnerns und Tradierens besonders gut verdeutlicht werden kann. Die Studierenden werden zudem aufgefordert „gesellschaftliche Gegebenheiten“ in ihrer Beschaffenheit und historischen Entwicklung in verschiedensten Dimensionen zu verstehen. So wird neben individuellem auch das gesellschaftliche Potential von Pädagogik bzw. erzieherischem Handeln sichtbar. Die Zusammenarbeit der Lehrenden zwischen den Instituten unterstreicht, dass pädagogische Professionalität sich zwischen einschlägigen diversen professionellen Kommunikationsformen und theoretischem Entwurf von Mensch und Welt konstituiert.

Transferable

Wir gehen davon aus, dass dieses Konzept auf andere Lehrveranstaltungen übertragbar ist. Den Schwerpunkt, den wir gesetzt haben, liegt im Bereich identitätsstiftende Orte einerseits, Orte der Erinnerung an Gewalt und Trauma andererseits. Jedoch könnten auch andere Orte pädagogischer Handlungsfelder in den Blick genommen werden: Zu denken wäre an eine vertiefende Auseinandersetzung mit Museen und Ausstellungen ebenso wie an konkrete Orte pädagogischen Handelns wie Einrichtungen für Kinder oder Jugendliche. Auch hier wäre die Kombination aus theoretischer Auseinandersetzung und Besuch der Einrichtung von hohem Interesse. Wobei wir betonen möchten, dass insbesondere der Weg zum Erinnerungsort sich als eigentlich erkenntnisreich gezeigt hat, denn erst damit konnte die Gegenwart der Studierenden – ein Gebäude mit der oben erwähnten Geschichte als ihrem aktuellen Lernort – mit der Vergangenheit der Stadt verbunden werden. Das Konzept wird längerfristig eingesetzt und – nicht zuletzt aufgrund des Feedbacks durch die Studierenden und die Erfahrung der Lehrenden – weiterentwickelt.